가톨릭인터넷 Goodnews에 오신 모든 분들께 축복이 함께 하시길..

성체성가	172번	그리스도의 영혼
	174번	사랑의 신비
	198번	성체 안에 계신 주님
파견성가	405번	찬란한 광명이 내리던 날

그레고리오는 540년경 로마에서 고관의 아들로 태어났고, 공직에 들어가 로마의 지사로 임명되었다. 그러나 주님의 부르심(성소)을 느껴 수도원에 들어갔다. 그는 590년 9월 3일에 교황으로 선출되었으며, 가난한 이를 돌보면서 교회 쇄신과 복음화에 일생을 바쳤다. 특별히 신앙과 윤리에 관한 많은 저서를 남기고, 성인은 604년 3월 12일에 세상을 떠났다.

복된 그레고리오는 베드로 좌에 올라, 언제나 주님의 얼굴을 찾으며, 주님 사랑의 신비를 기리며 살았네.

하느님, 저희를 자비로이 돌보시며 사랑으로 다스리시니, 복된 그레고리오 교황의 전구를 들으시고, 교회의 목자들에게 지혜를 주시어, 백성을 올바로 가르치고 이끌게 하시며, 그들을 위하여 기꺼이 몸 바치게 하소서. 성부와 성령과 …….

바오로 사도는, 우리는 모두 그리스도의 시종으로, 하느님의 신비를 맡은 관리인으로 생각해야 한다고 설파한다. 사실 우리는 모두 그리스도인이다. 그렇기 때문에 그리스도께서 베푸신 하느님 나라의 신비를 간직하면서 생활해야 하는 것은 지극히 당연한 일이다(제1독서). 우리는 가끔, 신앙인으로 자처하면서도 예수님께서 가져다주시는 새로움을 받아들이지 못한다. 낡은 체제와 구조를 고집하며 변화를 바라지 않는다. 단식은 믿음의 본질이 아니라, 믿음을 더해 주는 보조 수단에 불과할 뿐이다. 그러므로 단식에 매달릴 것이 아니라, 예수님의 새로운 가르침에 충실해야 한다(복음).

<주님께서 마음속 생각을 드러내실 것입니다.>
▥ 사도 바오로의 코린토 1서 말씀입니다.4,1-5
형제 여러분, 1 누구든지 우리를 그리스도의 시종으로, 하느님의 신비를 맡은 관리인으로 생각해야 합니다. 2 무릇 관리인에게 요구되는 바는 그가 성실한 사람으로 드러나는 것입니다.
3 그러나 내가 여러분에게 심판을 받든지, 세상 법정에서 심판을 받든지, 나에게는 조금도 문제가 되지 않습니다. 나도 나 자신을 심판하지 않습니다. 4 나는 잘못한 것이 없음을 압니다. 그렇다고 내가 무죄 선고를 받았다는 말은 아닙니다. 나를 심판하시는 분은 주님이십니다.
5 그러므로 주님께서 오실 때까지 미리 심판하지 마십시오. 그분께서 어둠 속에 숨겨진 것을 밝히시고, 마음속 생각을 드러내실 것입니다. 그때에 저마다 하느님께 칭찬을 받을 것입니다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

시편 37(36),3-4.5-6.27-28ㄴ.39-40(◎ 39ㄱ)
◎ 의인들의 구원은 주님에게서 오네.
○ 주님을 믿으며 좋은 일 하고, 이 땅에 살며 신의를 지켜라. 주님 안에서 즐거워하여라. 네 마음이 청하는 대로 그분이 주시리라. ◎
○ 주님께 네 길을 맡기고 신뢰하여라. 그분이 몸소 해 주시리라. 빛처럼 네 정의를 빛내시고, 대낮처럼 네 공정을 밝히시리라. ◎
○ 악을 피하고 선을 행하여라. 그러면 너는 길이 살리라. 주님은 올바른 것을 사랑하시고, 당신께 충실한 이들 버리지 않으신다. ◎
○ 의인들의 구원은 주님에게서 오고, 그분은 어려울 때 피신처가 되신다. 의인들이 주님께 몸을 숨겼으니, 그분은 그들을 도와 구하시고, 악인에게서 빼내 구원하시리라. ◎

요한 8,12 참조
◎ 알렐루야.
○ 주님이 말씀하신다. 나는 세상의 빛이다. 나를 따르는 이는 생명의 빛을 얻으리라.
◎ 알렐루야.

<그들도 신랑을 빼앗기면 단식할 것이다.>
♣ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 5,33-39
그때에 33 바리사이들과 율법 학자들이 예수님께 말하였다. “요한의 제자들은 자주 단식하며 기도를 하고, 바리사이의 제자들도 그렇게 하는데, 당신의 제자들은 먹고 마시기만 하는군요.” 34 예수님께서 그들에게 이르셨다.
“혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 단식을 할 수야 없지 않으냐? 35 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그때에는 그들도 단식할 것이다.”
36 예수님께서는 그들에게 또 비유를 말씀하셨다. “아무도 새 옷에서 조각을 찢어 내어 헌 옷에 대고 꿰매지 않는다. 그렇게 하면 새 옷을 찢을 뿐만 아니라, 새 옷에서 찢어 낸 조각이 헌 옷에 어울리지도 않을 것이다. 37 또한 아무도 새 포도주를 헌 가죽 부대에 담지 않는다. 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려, 포도주는 쏟아지고 부대도 버리게 된다. 38 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다. 39 묵은 포도주를 마시던 사람은 새 포도주를 원하지 않는다. 사실 그런 사람은 ‘묵은 것이 좋다.’고 말한다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
<강론 후 잠시 묵상한다.>

주님, 성자의 희생 제사로 온 세상의 죄를 씻어 주셨으니, 저희를 굽어보시고, 복된 그레고리오 교황을 기억하며 바치는 이 제사가 저희 구원에 도움이 되게 하소서. 우리 주 …….

루카 12,42 참조
주님은 당신 백성을 맡겨 제때에 정해진 양식을 내어 줄, 충실하고 슬기로운 종을 세우셨네.

<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>

주 하느님, 살아 있는 빵이신 그리스도로 저희의 힘을 북돋아 주시니, 저희가 복된 그레고리오의 축일을 지내며 진리를 깨닫고, 그 진리를 사랑으로 실천하게 하소서. 우리 주 …….

바리사이들과 율법 학자들은 당시 누가 보아도 신앙이 돈독하고 경건한 사람들에 해당했습니다. 그 증거로, 이들은 율법에 규정된 규율은 거의 하나도 빠짐없이 지켰습니다. 단식도 그 가운데 하나입니다. 사실 단식은 음식을 끊어 버리는 행위입니다. 먹기 싫어서 그러는 것이 아니라, 먹고 싶어도 참아 내고 절제하는 것입니다. 그러나 이들은 가장 중요한 것을 놓칩니다. 율법에 규정된 규율은 지키면서 하느님의 참뜻을 깨닫지 못했습니다. 하느님의 참뜻은 곧 우리 주 예수 그리스도이십니다.
그들은 주님의 말씀이 새롭고 참되다는 것을 알고 있습니다. 그러나 그들은 그 사실을 쉽게 받아들이고 인정하려 들지 않습니다. 그들은 하느님께 속해 있기보다는 율법에 예속되어 있다고 보아야 합니다. 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다는 주님의 말씀에 오히려 역정을 냅니다. 지금까지 쌓아 놓은 자신들의 자리가 흔들릴까 봐 노심초사한 결과입니다.
우리 또한 형식적인 관습에 매달려 주님의 참뜻을 이해하지 못하거나 외면해 버린다면, 바리사이나 율법 학자들과 다름없는 사람들이 될지도 모르겠습니다.