굿뉴스홈 서울대교구 | 가톨릭정보 | 뉴스 | 메일 | 갤러리 | 자료실 | 게시판 | 클럽 | UCC | MY | 로그인
사전 메인으로 이동합니다.

[가] [나] [다] [라] [마] [바] [사] [아] [자] [차] [카] [타] [파] [하] [전체]
   검색어 : 성부 에 관한 검색 결과  

   가톨릭대사전 (총 95개 검색)  
그리스도양태론 (~樣態論) [라]modalismus [영]modalism
 [관련]:  사벨리우스주의 성부수난설  ... 이단 이론이며 하느님의 유일적 존재성을 지나치게 과장 변화한 데 기원을 두고 있다. 그리스도 양태론은 삼위일체에 있어서의 위격의 구별을 인정하지 않는다. 즉 성부와 성자와 성령은 다만 나타나 여러 양태에 지나지 않고, 하나의 성질의 여러 국면이며, 신성한 동일 인격의 발현 에네르기에 지나지 않고, 하느님이 각각 하는 일...
사벨리우스주의 (~主義) [라]Sabellianismus [영]Sabellianism
 [관련]:  삼위일체논쟁 성부수난설  ...은, 로마의 신학자 노바시아노(Novatianus)의 저서 ≪삼위일체론≫(De Trinitate)에 의해서 종국적인 배척을 받았다. 사벨리우스주의는 서방에서는 성부수난설(聖父受難說, Patripassianism)로 지칭되었으며, 삼위일체에 있어서의 위격의 존재를 부인하는 결과 예수의 신성을 부인하고 수난당한 분도 예수 자...
성부1 (聖父) [라]Deus Pater [영]God the Father
 성삼위의 제1위, 성서와 교리발전에서 그 모습을 볼 수 있다. 구약성서에서 성부를 상징하는 말을 분명히 사용한 예는 극히 드물다. 그러나 주님, 최고자, 창조주, 구원자, 계약의 당사자 등의 개념으로 하느님의 부성(父性)을 느끼었다. 고대 희랍인이 제우스신을 아버지로 여긴 인간 심리적인 경향과는 달리 이스라엘인은 구체적인...
성부수난설 (聖父受難說) [라]Patripassianismus
 "그리스도가 하느님이라면 그는 마땅히 성부와 똑같은 분이므로 그가 수난을 당한 것은, 곧 성부께서 수난을 당한 것이다"라고 주장한 설. 삼위양식설(三位樣式說, modalism)을 믿는 일위일체론자(一位一體論者, monachianist)를 성부 수난론자라고 한다. 이것은 2신론을 피하기 위하여 하느님은 오직 한 분이라는 것...
성부2 (聖婦) [영]Holy women
 전례용어로 성서에 나오는 성녀(聖女)와 성서시대 이후의 성녀들을 가리킨다. 특히 골고타 언덕위에서 그리스도께서 처형당하셨을 때 십자가 아래에 서 있던 성모 마리아와 예수 그리스도의 이모, 글레오파의 아내 마리아, 막달라 등의 여인과 부활한 일요일 그리스도의 묘를 방문하였던 여자들을 가리킨다.
삼위일체 (三位一體) [라]Trinitas [영]Trinity
 ...실재를 지칭한다. 삼위일체론은 하느님이 삼위일체임을 제시하기 위해서 성서로부터 출발한다. 성서는 개인적이거나 집단적인 계시사(啓示史) 안에서 증언되는 하느님 성부와 성자와 성령에 대해 논하고 있다. 이러한 구세경륜적 삼위일체는 내재적 삼위일체와 별개의 실재가 아니라, 바로 이 내재적 삼위일체의 계시이다. 1. 성서상의...
미사 [라]Missa [영]Mass
 ...때, 우리 순례자의 목적지인 천상에서 이루어지는 영광과 승리의 축제를 미리 맛보고 거기에 참여하는 것이다. 그리스도께서는 천상에서 참된 성전과 장막의 사제로서 성부 오른편에 앉아 계신다(묵시 21:2, 골로 3:1, 히브 8:2). 그리고 우리는 지상의 미사성제로써 하늘의 만군의 무리와 더불어 주께 영광의 찬미가를 부르며...
성령 (聖靈) [라]Spiritus Sanctus
 ...영도 그 전부가 바로 명시적으로 성령을 가리킨다고 말할 수 없다. 많은 경우에는 구약과의 연결성으로 보아 하느님의 힘이라고 볼 것이지만, 몇몇 텍스트는 명백히 성부와 성자와 구별되는 성령을 뜻한다. 하느님의 영은 요한 세자의 탄생에 작용하셨고(루가 1:5-25), 마리아에게 예수를 수태시키셨고(루가 1:35), 마리아와 ...
성체성사 (聖體聖事) [라]Sacramentum Eucharistiae [영]Sacrament of Eucharist
 ...을 봉헌하는 것이다. 따라서 우리는 하느님께 속해 있다는 것을 승인하는 행위이다. 성체를 제사라 함은 예수 그리스도 스스로가 인류를 대신하여 자기의 몸과 피를 성부께 제물로 봉헌하고 인류의 영생을 위해 예배를 바치는 행위이기 때문이다. 그리스도께서는 수난 전날 밤, 사도들과 최후만찬 중에 당신의 살과 피로써 감사의 제사(...
예수 그리스도 [라]Jesus Christus [영]Jesus Christ
 ...이 교부들의 공로이다. 예수의 신성을 중심으로 삼위일체 교리를 재표현하는 작업이 필요하였다. 본성보다 관계와 역할을 따지는 히브리문화권과는 달리 희랍문화권에서 성부, 성자, 성신이 유일한 신성을 공유한다는 니체아 공의회(325년)의 결의문을 통해서 교회는 예수의 신성을 재확인하였다. 예수 그리스도의 정체를 신성과 인간성의...
성세성사 (聖洗聖事) [라]Baptismus, Baptisma [영]Baptism
 ...생되어 하느님의 자녀[義子]가 되고 그리스도의 형제 자매가 되고 그리스도를 닮은 새 사람으로서 천국의 상속자의 자격을 갖추게 된다. 성세를 통하여 새로 태어난 성부와 성자와 성신이 함께 머무르시는 궁전이며 하느님을 아버지라 부르는 참된 자녀로서 믿음과 희망 안에서 영원한 사랑의 속삭임의 생활을 영유하게 된다. 이 성세야말...
마리아 [라]Maria [영]Mary [프]Marie
 ...내어 여인의 몸에서 태어나게 하셨는데(갈라 4:4-5 참조), 그 여인이란 바로 악마의 머리를 밟아 죄악의 세력을 박멸하고 승리할 구원자 그리스도의 모친이다. 성부와 본질이 같은 성자 그리스도가 마리아에게서 인성(人性)을 취함으로써 강생한 후 지상에서 구속사업을 수행함으로써 마리아는 구원사에서 특이하고 중요한 위치에 선다...
사도신경 (使徒信經) [라]Symbolum Apostolicum [영]Apostles’ Creed
 [관련]:  신경  ...에 들어 사도신경은 교회일치에 관한 논의에 있어 그리스도교 신앙개조로써 그 중요성이 더욱 높아져 가고 있다. 사도신경의 전문은 다음과 같다. "전능하신 천주 성부, 천지의 창조주를 믿나이다. 그 외아들 우리 주 예수 그리스도, 성신으로 동정녀 마리아께 잉태되어 나시고, 십자가에 못 박혀 죽으시고 묻히셨으며, 고성소에 내...
성사1 (聖事) [라]Sacramentum [영]Sacrament
 ...받게 되었고 우리의 신체성과 그리스도의 신체성을 묶어 주는 성사를 통해 지상에서 하느님과 만나게 되었다. 그러나 부활 후 승천함으로써 인간조건의 신체성을 통해 성부께로 나아가는 유일한 매개체인 그리스도 신체성의 부재(不在)는 우리 구원에 문제가 되지 않을 수 없다. 만일 그리스도가 자기의 천상적 신체성을 어떤 방법으로라도...
교회1 (敎會) [라]Ecclesia [영]Church
 .... 주님도 한분이시고 믿음도 하나이고 세례도 하나이며 만민의 아버지인 하느님도 한 분이시다”(에페4:3-6). 바울로는 교회가 하나일 수밖에 없는 내적 이유를 성부 · 성자 · 성령의 일치에 두고, 구체적 이유를 하나의 신앙과 하나의 세례와 하나의 몸이라고 지적한다. ㉮ 동일한 신앙 : 그리스도교의 계시는 각자의 양심에 ...
사대교리 (四大敎理)
 ...계심. ② 상선벌악(賞善罰惡) : 하느님은 착한 사람에게 상을 주시고, 악한 사람에게 벌을 주심. ③ 삼위일체(三位一體) : 하느님은 한 분이시나 세 위격 즉 성부 · 성자 · 성신이 있고, 이는 알아듣기 어렵지만 하느님이 가르치신 것이므로 믿어야 함. ④ 강생구속(降生救贖) : 사람이 죄로 인하여 하느님을 잃게 된 것을...
위격 (位格) [라]persona [영]person
 삼위일체이신 하느님 곧 성부, 성자, 성신을 각각 가리키는 말. 이는 배우의 가면을 뜻하는 그리스어(prosopon)에서 유래하였으며 배우의 역할을 가리키는 말로 쓰이다가 각 개인을 의미하게 되었는데 인간 개인을 지칭할 때는 특히 인격(人格)이라 불린다. 이 용어는 스콜라 철학에서, 특히 강생(降生)과 삼위일체의 교리에서...
니체아신경 (~信經) [라]Symbolum Nicaenum [영]Nicene creed
 ...(Ancor. 118. 9-113)에서 인용한 에피파니오가 이 신경을 만들고(374년) 제1차 콘스탄티노플 공의회가 채택하였다. 이 신경은 앞의 ①항의 신경이 성부와 성자의 관계를 ‘동질’(同質, homoousios)이라 표현한 데 대하여 ‘성부와 일체’라고 묘사하며, 성령의 위치와 존재를 확대 설명하고 교회와 성사, 육...
루터 [원]Luther, Martin
 ...푸르트로 가는 도중에 스토테른하임이라는 마을 근처에서 뇌우(雷雨) 속에 번쩍이는 번갯불에 놀라 마지막 고해성사도 받지 못하고 죽게 될 것이라는 공포에 사로잡혀 성부(聖婦) 안나에게 도움을 청하면서 수도자가 되기로 서원하였다. 이 서원은 돌발적 결심이기보다는 이미 오래 전부터 마음속에 준비되었던 강렬한 종교심에서 나온 결과...
은총론 (恩寵論) [라]De gratia
 ...를 구할 일시적인 도움이 아니라 매사에, 즉 하느님을 찾는 순간부터 선행을 할 때마다 하느님의 도움이 꼭 필요함을 강조하면서 구원의 무상성을 대변하고 있다. 성부께서는 당신 아드님을 통해서 우리를 찾아주셨고 아드님의 죽음과 부활로써 우리 구원을 마련하셨다(로마 5:6-10). 그러므로 “우리 모든 사람을 위하여 당신 아...

[1] [2] [3] [4] [5]