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   검색어 : 사람의 아들 에 관한 검색 결과  

   용어사전 (총 18개 검색)  
사람의 아들
 [관련]:  인자  
천사와 악마 (天使~惡魔)
 1. 의의 : 천사란 그리스어로 ‘하느님의 심부름꾼’이다. 이는 하느님을 모시는 사신이며 영적 존재로 구약에서는 하느님의 심부름꾼(창세 19,1-22; 민수 22,22-35), 사람을 보호하거나 처벌하는 존재였다(창세 24,7; 시편 91,11). 또한 하느님의 신하요 군대로(여호 5,14), 때로는 하느님의 발현이라고 ...
예수 그리스도 [라]Jesus Christus
 [참조]:  부활 성탄 시기 승천
 1. 의의 : 예수 그리스도는 하느님의 말씀으로서 사람이 되신 분이시며, 십자가에 죽으심으로써 인간을 구원하신 분이시다. ‘예수’란 ‘하느님이 살리신다’ 혹은 ‘야훼는 구원자시다’, ‘하느님은 구원이시다’는 뜻이다. 이는 히브리어로 예수아(Jeshua), 요수아(Joshua), 여호수아(Jehoshua)이다. 2. 이름...
성령 (聖靈) [라]Spiritus Sanctus
 [참조]:  견진 성사
 1. 의의와 역할 : 성령은 성서에서 “하느님의 얼”, “숨결”, “바람”, “거룩한 영(靈)” 등으로 표현된다. 성령은 삼위 중 ‘제3위’로, 제1위 성부, 제2위 성자와 같은 분이시며, 영원으로부터 계시고 전지 전능하신 분이시다. 그리고 위격적인 존재로서 성령은 인간을 성화(聖化)시키고 하느님께로 이끄는 역할을 하신다...
하느님
 1. 의의 : 하느님이란 하늘(天)의 존칭어이다. 광활하고 높은 하늘은 종교적 궁극자, 최고의 원리 등을 상징한다. 중국 고유 사상에서의 천(天)은 천도, 천리의 개념으로, 최고의 신 내지는 절대 원리로서, 인간의 인격 형성과 상벌의 궁극적 규범으로 존재하였다. 갑골문의 최고의 신 제(帝)나 상제(上帝)는 서주 시대에 ...
베드로와 바오로 [라]Petrus et Paulus
 [참조]:  사도
 1. 베드로 : 베드로는 갈릴래아 어부 요나의 아들로 태어나, 동생 안드레아와 어업에 종사하던 중 예수님의 제자가 되었다. 본명은 히브리어로 시몬이었으나 예수께서 게파(아람어 Kepa, 베드로)라고 이름지어 주었다. 여기 베드로의 뜻은 바위(盤石)를 의미한다(요한 1,42; 마태 16,18). 그리스도 승천 후 베드로는...
세례자 요한 (洗禮者~) [라]Joannes Baptista
 [참조]:  요한
 세례자 요한은 예수께서 세상에 공적으로 나타나시기 전, 사람들에게 예수님을 하느님의 아들로 받아들이도록 준비시키고, 그분이 하느님의 참 아드님이심을 증거한 사람이다. ‘요한’이란 ‘야훼는 은혜로우시다’는 뜻이다. 그리고 그를 ‘세례자 요한’이라고 하는 것은 예수께 요르단 강에서 세례를 주었고, 사람들에게 회개의 세례를 가...
사도 (使徒) [라]Apostolus [영]Apostle [그]Apostolos
 1. 의의 : 사도는 그리스어로 ‘파견된 사람’, ‘소식의 전달자(Apostolos)’라는 뜻이다. 이 칭호는 예수님의 12제자에게 붙여졌다. 그러나 성서에서 사도로 불린 자는 사도 바오로를 비롯해서 모두 14명이었다. 예수께서는 당신이 아버지께로 받은 사명과 권한을 이들에게 주시어 온 세상에 파견하셨다. 2. 12사도...
비유 (比喩)
 1. 의의 : 비유란 본래의 의미를 이해하는 데 도움을 주기 위해, 어떤 사물을 그와 비슷한 다른 사물을 빌려 표현하는 것이다. 이는 예수께서도 자신의 가르침을 전달하기 위해서 자주 사용하셨다. 특히 하느님과 인간에 대한 심원한 진리를 깨우쳐 주기 위해, 누구나 쉽게 알아들을 수 있는 이야기로 들려주셨다. 2. 분류 :...
모세 오경 (~五經) [라]Pentateuchus
 ... 옮기는 방법으로의 계약(3, 15, 17장) 등이다. 이 계약은 아브라함과 하느님과의 계약이다(12,1-3). 온 인류가 아브라함으로 인해 축복받음은 모든 사람의 구원을 말한다. 아담에게 약속된 구원은 축복받은 셈 후손 아브라함을 거쳐, 모든 인류에게 미치기 때문이다. 아브라함의 하느님 이사악의 하느님 야곱의 하느님은...
강생 구속의 신비 (降生救贖~神秘)
 강생이란 인류를 구속(救贖)하고자 하느님의 아들 성자 예수 그리스도께서 인간의 영혼뿐만 아니라, 육신을 취하시어 사람이 되심을 말한다. 신학자들은 여기에 두 가지 의미가 있다고 주장한다. 그리스도로 말미암아 구원이 성취되어 현존한다는 것과, 아직 미완성이라는 것이다. 이를 각각 객관적 구원, 주관적 구원이라고 일컫는다....
요한 복음 (~福音) [라]Evangelium secundum Joannem [영]The Gospel according to John
 ..., 그리고 부활을 전한다. 이로써 예수님을 그리스도이시며 하느님의 아드님으로 믿고, 그 믿음으로 구원됨을 분명히 밝히고 있다. 이 복음서는 19세기까지는 한 사람의 작품으로 간단히 생각하였으나, 오랜 연구 결과 긴 세월을 두고 서서히 완성된 것임이 밝혀졌다. 저자는 제베대오의 아들이며 열두 제자 중 하나였던 요한이다. ...
요한 바오로 2세 [라]Joannes Paulus II
 현 교황 요한 바오로 2세(원명은 카롤 보이티야)는 폴란드 바도비치 출신으로, 1522년 네덜란드 출신 교황 하드리아노 6세 이후 최초의 비이탈리아인 교황이다. 그는 1920년 5월 18일 가난한 노동자의 아들로 태어나 독학을 하였으며, 후에 야젤로니아 대학 철학과에 입학하게 되었다. 그리고 1942년 나치 탄압 속에서...
히브리인 [원]Hebraeos
 이 말의 근원은 분명하지 않다. 창세기에서는 타국에 이방인으로 있는 나그네를 지칭하였다. 아브라함, 요셉, 야곱과 그의 아들들을 지칭하였기 때문이다(창세 14,39, 40장). 출애급기에서는 야곱의 자손 히브리인이 종족, 기원, 종교 때문에 이집트인과 구별된다. 뿐만 아니라 가나안에 정착한 셈족(히브리인)들마저도 팔레스타...
로고스 [그]Logos
 로고스는 그리스어 ‘말하다’에서 나온 말이다. 이 말은 다양한 의미를 지닌다. 즉 예수 그리스도, 하느님 말씀, 만물을 이성적으로 관철하여 지배하는 법칙(그리스 철학), 우주를 통일하는 이성(理性), 그리고 일반적으로는 말, 의미, 이유, 논리 등을 뜻한다. 테르툴리아누스는 “하느님은 로고스적 본질을 가진 분이시고, 로...
인자 (人子)
 인자란 말 그대로 ‘사람의 아들’을 말한다. 성서에서 친히 예수님이 당신 자신을 82회나 일컫고 있다. 이 칭호는 당시 완고한 일신교(一神敎)를 생각했기 때문이 아닌가 싶다. 한편 인자는 메시아라는 말로도 표현되는데, 이는 구세주의 초월성과 인간성을 동시에 강조한 말이다. 또한 구세주의 아들이라는 하느님의 신성도 강조한...
신령한 언어 (神靈~言語)
 이는 초대 교회의 한 현상으로, 사도들이 성령의 선물을 받아 각 국어로 한 말이다. 이를 방언(方言)이라고 하는데, 그리스어 ‘혀로 말하다(Glossalalia)’에서 온 말로 지금은 ‘신령한 언어’로 바뀌었다. 이는 바벨탑 사건의 혼란스러워진 언어를 상기시키며, 사도 행전(2,13-15)에서는 성령을 받은 상태에서 이...
성조 (聖祖)
 .... 그는 처음 아브람(Abram: 높은 아버지)이었다. 그런데 후에 하느님께서 아브라함으로 개명하셨다(창세 11,26; 17,5). 이 뜻은 히브리어로 ‘뭇 사람의 아버지’란 뜻이다. 그는 데라의 아들로 갈데아 지방 우르에서 태어났으며(창세 11,27; 1베드 3,6), 이스라엘 민족의 시조(始祖)이자 그리스도의 족보...