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   검색어 : 미사보 에 관한 검색 결과  

   가톨릭대사전 (총 363개 검색)  
미사 [라]Missa [영]Mass
 미사(초기 원시교회에서는 ‘빵나눔’, 2-3세기에는 ‘감사기도, 감사’, 4세기에는 ‘제사, 봉헌, 성무, 집회’ 등으로 불려왔다)라는 용어는 라틴어의 ‘Missa’에서 유래됐으며, 중국어[彌-]나 한국어로 그 발음을 딴 것이다. 이 용어는 5세기부터 서방 라틴교회에서 예수 그리스도의 십자가상 제사를 재현하며 최후만찬의 ...
혼배미사 (婚配∼) [라]Missa nuptialis [영]nuptial Mass
 [관련]:  혼인성사  미사 중에 혼인성사를 집전할 때의 미사. “일반적으로 혼인성사는 미사 중에, 즉 복음 봉독과 설교 후, ‘신자들의 기도’ 전에 집전되어야 한다”(전례헌장 78). 혼인성사 예식의 핵심은 혼인성사의 당사자들이 신랑 · 신부가 구두로 주고받는 혼인 동의이다. 그러므로 지역교회 당국이 그 지방과 민족에 알맞은 고유한 혼인예식을...
연미사 (煉∼) [라]Missa pro defunctis
 [관련]:  위령미사  연옥(煉獄, purgatory)에 있는 이를 위해 드리는 미사를 가리키는 옛말이다. 연옥이란 의인(義人)의 영혼이 천국에 들어가기 전에 소죄(小罪)가 정화(淨化)되는 상태 또는 장소이다. ‘연미사’[련미사]에 대하여≪한불자전≫(韓佛字典, 1880)은 ① 연옥에서 신음하는 영혼들을 위한 미사, ② 축도(祝禱)미사, ③ 마법...
미사전문 (∼典文) [라]Canon Missae [영]Canon of the Mass
 [관련]:  성찬의 전례  로마 전례의 미사에 있어 성찬기도. 오늘의 성찬기도 제1양식에 해당되는 것이다. 이런 종류의 기도는 동방교회와 서방교회의 모든 성찬의 전례에서 발견된다. 이는 예수 그리스도의 최후만찬을 재현, 반복하는 것으로 예수께서 성체성사를 설정하시면서 하신 “이는 내 몸이요, 이는 내 피다”라는 말씀을 포함하고 있다. 로마 미사전문...
미사통상문 (∼通常文) [라]Ordo Missae [영]Ordinary of the Mass
 교회 전례력에 따라 미사 때마다 그 내용이 변하는 미사 고유문과 구별되어 어느 미사에나 같은 내용으로 부르거나 낭송하는 부분을 말한다. 즉 기리에(자비를 구하는 기도), 글로리아(대영광송), 신경(사도신경), 상투스(거룩하시다), 미사 전문(성찬기도), 주의 기도, 아뉴스 데이(천주의 어린양), 영성체 부분, 영성체 후 ...
신자들의 기도 (信者~祈禱) [라]oratio universalis [영]common prayer of the faithful
 [관련]:  미사  미사성제의 ‘말씀의 전례’에서 그리스도의 사제직에 참여 하는 신자들의 공동체가 하느님께 드리는 사제적 기도. 이런 형태의 기도는 초대 교회에서 성행하여 2세기 때 성 유스티노(St. Justinus)는 신자들의 기도에 대해 언급하였다. 그러나 지나친 사적 개인적인 감정 표현의 남용으로 6세기 이후 사라졌다가 제2차 바티칸...
장례미사 (葬禮∼) [라]missa exsequialis
 죽은 사람을 위해 바치는 미사. 보통 레귀엠(requiem)이라고 부르는데, 이 말은 제2차 바티칸 공의회로 인해 개정되기 전의 라틴 전례 중 장례미사의 입당송 Requiem aeternam dona eis, Domine(주여, 그들에게 안식을 주소서)의 첫 단어 Requiem(안식을)에서 따 온 말이다. 장례미사에 사용...
미사예물 (∼禮物) [라]Stipendium Missae [영]Mass stipend
 미사를 집전하는 사제에게 드리는 예물. 이 예물을 드리는 신도는 사제에게 특별한 지향을 가지고 미사를 봉헌해 달라고 청하고 사제는 그 지향에 따라 미사를 봉헌한다. 초대교회에는 주교가 모든 성직자와 평신도들이 참례한 가운데 미사를 드렸고, 평신도가 가져온 빵과 포도주를 미사의 제물로 사용하였으며 제물로 쓰고 남은 것은 성...
감사송 (感謝頌) [라]praefatio [영]preface [독]Prafation
 [관련]:  미사  라틴어 어원은 ‘서언’(序言), ‘서문’(序文)의 뜻으로 미사전문(典文), 즉 성찬기도가 시작되는 부분이다. 원래는 이 감사송으로써 미사성제가 시작되었다. 예수 그리스도께서 최후 만찬 때 빵과 포도주를 들고 성부(聖父)께 사례하신 뒤 성찬을 나누셨던 것이다.(마태 26:27). 그러므로 감사송은 바로 이 사례의 기도이다....
특전미사 (特典∼) [영]sabbatine privilege
 보통 토요특전미사로 불려진다. 일요일과 의무적 축일 미사를 전날 저녁 미사에 참여하여 주일과 파공의무를 대신할 수 있는 특전 미사를 말한다. 제2차 바티칸 공의회 이후 주일 미사 참여기회를 넓히기 위해 단행된 전례 개혁 중 하나이다. 그 신학적인 배경은 교회의 전통에 있다. 즉, 구약시대의 유태인들은 하무를 일몰(日沒)부...
예비자 (豫備者) [라]catechumenus [영]catechumen
 [관련]:  예비자미사  성세성사(聖洗聖事)를 받기 위해 준비하고 있는 사람. 교회가 정하는 예비자로서의 의무를 이행하며 교육과정을 마친 후, 교회법적으로 하자가 없으면 성세성사를 받고 신자가 된다. 초대 교회에 있어서 예비자에 대한 교육은 주로 설교(說敎)였으나 2세기경 ≪십이사도의 서한≫(Didache)이 교육서로 등장하면서 예비자에 대한 교...
영성체송 (領聖體誦) [라]antiphona ad communionem [영]communion antiphon
 [관련]:  미사  미사에서 신자들이 영성체하는 동안 부르던 노래. 십자가상의 제헌과 구원을 새롭게 해주는 미사 성제, 특히 그리스도의 성찬에 초대받았음을 기뻐하고 감사하는 노래이다. 영성체송은 최후의 만찬 후에 예수께서 제자들과 함께 올리브산으로 올라가시며 찬미의 노래를 불렀던 것을 본뜬 것이다(마태 26:30, 마르 14:26). 입당송...
고유미사 (固有~) [영]proper Mass
 ...n Missal)는 여러 경우들을 위한 고유미사를 제공하고 있다. 제2차 바티칸 공의회의 전례헌장은 '성세, 견진, 신품, 혼인수여 고유미사'를 미사경본에 삽입할 것을 밝혔고(전례헌장 66조), 수도서원도 미사 중에 발할 것을 권고하였다(전례헌장 80조). 고유미사는 중요한 주일과 축일을 제외하고는 평일 미사보다 우선한다.
예비자미사 (豫備者∼) [라]Missa catechumenorum [영]Mass of catechumens
 [관련]:  미사  미사성제의 전반부. 44년 이전에는 예비신자들이 이 부분만 참례하였다 하여 예비자미사 또는 예비미사라고 하였다. 예비미사는 유대 회당에서 안식일에 거행하던 말씀의 전례를 본떠 온 것으로 크게 개회식과 말씀의 전례로 나누어진다. ① 개회식 : 이는 입당송, 참회, 자비를 구하는 기도, 대영광송, 본기도의 순서로 진행된다. ...
위령미사 (慰靈~)
 [관련]:  연미사  ⇒ 연미사
미사고유문 (∼固有文) [라]Proprium Missae [영]Proper of Mass
 미사경문 가운데 전례주년이나 축일에 따라 변하는 부분. 십자가의 제사를 기념하고 재현하는 희생제요 사랑과 일치를 이루는 잔치인 미사는 또한 전례주년에 따라 구세사의 중요사건을 기념하거나 구원의 업적을 축하하므로 연중미사, 축일미사 등으로 구별하며 이 구별에 따라 그 미사에 고유한 경문이 있다. 이를 고유문이라 하며 입당송...
미사제의 (∼祭義)
 한역서학서(漢譯西學書). 이탈리아 출신의 예수회 선교사 알레니(Aleni, 艾儒略, 1582-l649)의 저술로 1629년 중국 복주(福州)에서 2권으로 간행되었다. 내용은 제목과 같이 거룩한 회생제사인 미사성제(聖祭)에 대한 해설로, 전례 · 교리 · 신학 · 성서 등 여러 분야에서 미사성제를 설명하고 있는데, 제 1권...
생미사 (生∼)
 살아 있는 이를 위하여 드리는 미사. 그러나 파문받은 자는 여기에서 제외된다. 신자들은 보통 가족·친지의 본명 축일이나 생일을 맞아 축하 미사로, 또는 어떤 일에 대해 특별히 감사를 드리기 위한 감사 미사로, 기타 특별한 은혜를 청하기 위해 미사예물을 바쳐 생미사를 드린다.
자시미사 (子時∼)
 가톨릭 교회에서 대축일 미사 중 자시 즉, 밤 12시에 드리는 미사. 자정미라하고도 한다. 예수 성탄 대축일의 세 대의 미사 중 밤중미사와 부활 성야제의 밤중 미사가 여기에 해당한다. 그밖에도 지역교회에서, 필요한 몇몇 경우에 행해지기도 하는데 12월 31일의 송년미사를 자시미사로 드리는 것이 그 한 예이다.
입당송 (入堂誦) [라]Antiphona ad introitum, introitus [영]introit
 [관련]:  미사  시편이나 예언서에서 발췌된 짧은 구절로 교송과 함께 로마 전례의 미사에 있어 집전 사제가 제단으로 나오는 동안 외지거나 불려진다. 5세기경에 로마의 대성전에서 교황이나 주교가 미사를 집전할 때 성당까지 긴 행렬을 했는데 이 행렬 동안 모든 신자들이 다함께 시편 하나를 외던 데서 유래한다. 7-8세기에 성당 구조로 인해 긴...

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